Политеизм

        (греч., лат. многобожие). Античный П. не был дальнейшим развитием доисторич. полидеймонизма, но результатом историч. соединения отдельных поселений с их собств. богами в коллективы больших размеров. П. возник в раннеклассовом обществе, когда функциональное разделение и создание иерархии богов осуществлялось аналогично иерархич. структуре общества, т. е. происходило выделение гл. среди божеств и формирование генеалогически организованного пантеона. Построенная т. о. система в целом не имела значения для практич. благочестия, в котором доминировали автохтонные силы. Поэтому античный П. всегда носил отпечаток убиквитарной монолатрии. Кроме того, религиозность была всегда генотеистична, т. е. божество почиталось в значительной мере независимо от культов других богов. Эллинизм и в особенности восточные искупительные религии вроде иудаизма, христианства, манихейства или церванизма создавали предпосылки монотеистич. идей, то же можно сказать и о «солнечном боге» поздней античности. Этот процесс был облегчен античным синкретизмом, слившим воедино различных богов. Религиозная философия Стой, так же как неоплатонизм и неопифагореизм, завершилась в пантеизме. Но в пантеизме остались и типичные символы П., которые содержали групповые изображения тройств, семериц, восьмериц, девятериц.